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El pasado viernes hice algo que nunca había hecho en el Perú... facilité un proyecto de aprendizaje para maestros del colegio Claretiano. No puedo negar que fue una movida atrevida, porque lo tradicional en mi trabajo es dictar talleres (semiteóricos) en los cuáles se sistematizan algunas experiencias pedagógicas, con los fundamentos del tema que corresponde desarrollar y además con la atingencia que no conocía mucho al claustro de tan conocido colegio. En mi defensa, estoy realmente extenuado de repetir la teoría de la metodología del Aprendizaje basado en Proyectos, y no poder resolver un problema que para mi es el más relevante de todos: los docentes que no aprenden por proyectos, no comprenden cómo facilitar proyectos de aprendizaje. La jornada de trabajo se enfocó en el propósito: Socializar la pedagogía de la ternura en los docentes del Perú, que originalmente propuso realizar un concurso de buenas prácticas pero por razones de tiempo, ajustamos su alcance. Después de realizar la planificación con los participantes del proyecto (los docentes del colegio) acordamos titular el proyecto "Difundiendo la pedagogía de la ternura en los docentes del Perú" A continuación presento la planificación que realizamos en la pizarra: ¿Qué sabemos sobre la Pedagogía de la Ternura, y cómo difundirla? ¿Qué nos gustaría aprender sobre la Pedagogía de la Ternura, para difundirla entre la mayor cantidad de docentes? ¿Cómo lo vamos a hacer? La Pedagogía de la Ternura es un enfoque educativo basado en el afecto, el cuidado y el respeto hacia los estudiantes. ¿Cuáles son los fundamentos teóricos, metodológicos y didácticos que sustentan la Pedagogía de la Ternura? Decálogo del maestro que utiliza la Pedagogía de la Ternura Los docentes no siempre cuentan con orientaciones metodológicas claras para desarollar nuevas metodologías (pedagogía de la ternura) ¿Cómo planificar clases utilizando la pedagogía de la ternura? ̶M̶o̶d̶e̶l̶o̶ ̶d̶e̶ ̶s̶e̶s̶i̶ó̶n̶ Sugerencias metodológicas para orientar a los docentes incorporando la Pedagogía de la ternura Los docentes continuamente consultan redes sociales (Facebook, Instagram para ¿Cuál es la bibliografía referencial que podemos compartir para profundizar esta pedagogía? Folleto digital para sistematizar los fundamentos teóricos Como evidencia compartida de este proyecto propusimos socializar tres documentos y algunas imágenes en redes sociales, para que otros maestros puedan descargárselos. Como criterio de logro establecimos que nuestra meta era alcanzar 150 descargas hasta las dos de la tarde, hora en que estaba fijado el final del taller para docentes. Durante dos horas intensas de producción colaborativa, se vivió un proceso de construcción de las evidencias que evidenció las oportunidades de una educación más dinámica, reflexiva y transformadora. Para lograr los resultados esperados, los docentes fueron distribudos de forma heterogénea en cuatro grupos integrados por docentes de distintos niveles educativos, en concordancia con las premisas del aprendizaje cooperativo. Desde el inicio, la energía en la sala era palpable. La consigna de crear materiales relevantes sobre la Pedagogía de la ternura en un tiempo limitado llevó a cada equipo a una intensa negociación de ideas y responsabilidades. Al observar sus interacciones, se percibía el desafío de trascender los enfoques individualistas y asumir una construcción verdaderamente colectiva. Algunos equipos establecieron rápidamente acuerdos de trabajo, mientras que otros tuvieron que sortear diferencias metodológicas y conceptuales antes de consolidar sus producciones. Este proceso evidenció una de las principales fortalezas del Aprendizaje basado en Proyectos: el aprendizaje no ocurre solo en la producción final, sino en la interacción, el debate y la resolución de conflictos metodológicos y organizativos. El momento de la socialización de evidencias fue clave. Cada equipo tuvo que presentar sus producciones a los demás, y en una dinámica de evaluación entre pares, fueron recibiendo la aprobación de los demás. Se buscaba con esta estretagia garantizar la coherencia y pertinencia de los materiales elaborados. Las reacciones fueron diversas: mientras algunos equipos se mostraban abiertos a las sugerencias, y se enfocaron en levantar las observaciones que los demás equipos les habían realizado, otros solicitaban la aprobación con la mira puesta en llegar a la meta del proyecto. En resumen este espacio fortaleció la calidad de las evidencias, y reveló cómo el diálogo entre pares potencia el desarrollo de competencias. A pesar del esfuerzo conjunto, no se logró el resultado esperado en el proyecto. Si bien es cierto que las evidencias estuvieron listas para su difusión el proceso de evaluación entre pares llevó demasiado tiempo y ningún equipo logró la difusión de sus evidencias fuera de los participantes del mismo colegio. Este desenlace no representó un fracaso, sino una oportunidad para la reflexión pedagógica: Los proyectos requieren tiempos flexibles y ajustes constantes para alcanzar los propósitos esperados. Comparando esta experiencia con la enseñanza tradicional, inspirada en el modelo bancario descrito por Paulo Freire, los docentes reconocieron que el AbPr demanda una disposición activa para aprender, construir y evaluar en comunidad, en lugar de asumir un rol pasivo frente a un conocimiento transmitido de manera unidireccional. Surgió, entonces, una pregunta clave: ¿qué aprendizajes emergen en la práctica cuando se aprende haciendo, colaborando y reflexionando, en contraposición a una educación centrada en la memorización y la recepción de información? Al finalizar la jornada, quedó claro que más allá de los productos, lo más valioso fue el proceso. La pedagogía de la ternura, eje central de esta experiencia, no solo se discutió transversalmente, sino que se incorporó en la vivencia de los docentes participantes del proyecto. Aprender desde la ternura implica comprender que el error no es un obstáculo, sino un punto de partida para la mejora; que la diversidad de ideas no es una barrera, sino una riqueza; y que el aprendizaje significativo ocurre cuando se siente, se piensa y se hace. Los materiales elaborados durante la jornada quedan como testimonio del trabajo realizado y como insumo para seguir promoviendo una educación basada en el afecto, la empatía y la cooperación. Si te interesa descargarlos, haz click en la imagen a continuación: Descarga los materiales elaborados sobre Pedagogía de la Ternura en este enlace Si el enlace no funciona... Copia esto en un navegador https://nas.io/condeara/products/eudr

Mártires de Huarmaca, antes de salir al encuentro con la inmortalidad (03/02/1993) El 4 de febrero de 1993 marcó un punto de inflexión en la lucha contra el terrorismo en Perú. Diecisiete efectivos policiales, incluyendo al Mayor Roberto Morales y al Suboficial Leonardo Serrano Vílchez entregaron su vida combatiendo a las huestes de Sendero Luminoso. Recordados como los Mártires de Huarmaca. Hoy recordamos a los valientes hombres que lucharon contra el terrorismo y defendieron nuestra democracia. Cuatro de ellos, eran agentes de la Unidad de Desactivación de Explosivos (UDEX) de la Policía Nacional del Perú. Mi padre, Leonardo Serrano Vílchez. Mi padre, Leonardo Serrano Vílchez, su compadre Roberto Morales, y dos agentes de la UDEX caídos en Huarmaca, simbolizan el sacrificio silencioso. Su especialidad no era solo desactivar bombas, sino defender la paz en los momentos más oscuros del terrorismo en el Perú. Cada desactivación de explosivos era un acto de valentía que evitaba potenciales masacres. Los Mártires de Huarmaca: Para nunca se olvide y quede escrito en la historia, estos valorosos efectivos de la Policia Nacional del Perú fueron bautizados bajo el nombre de: Mayor Roberto Vicente Morales Rojas SOT2 Leonardo Serrano Vílchez SOT2 Edgardo Palacios Bobadilla SOT3 Benjamín (Jorge) Yarlaqué Castañeda SOT3 Elber Antonio Baca Juárez SOT3 Jorge Enrique Farfán Sánchez SOT3 Julio César Paico García SOT3 Ricardo Martín Benavides Huiman SOT1 Humberto Aguirre Silupu SOT1 Marco Antonio Mendiola Céspedes SO1 Marcos Humberto Salazar Ipanaqué SO2 Guillermo Hernández Ramírez SO2 José Gilmer Guevara Dávila SO2 José Rosendo Baldera Berna SO2 Santos Alberto Chumpén Torres SO2 Víctor Aladino Benavides Cruzado ET3 José Luis Espada Ccanto Fueron emboscados el 4 de febrero de 1993, por remanentes de Sendero Luminoso en Huarmaca, Piura. Este ataque devastador no solo segó vidas valientes, sino que dejó familias rotas, huérfanos y proyectos de vida truncados. Recorte periodístico diaro La República del 05 de febero 1993 Recordemos que, entre 1980 y 2000, el conflicto interno en Perú cobró más de 35,000 vidas. Sendero Luminoso, liderado por Abimael Guzmán, sembró terror y destrucción, especialmente en zonas rurales vulnerables. El Estado ha intentado honrar estos sacrificios mediante: - La creación del Día de los Defensores de la Democracia - La "Medalla al Defensor de la Democracia" - Reconocimientos póstumos a los efectivos caídos Una memoria postergada. En febrero de 2020, los familiares de las víctimas policiales recibieron un reconocimiento público en el LUM con presencia de la ministra de Justicia de ese entonces. Paradójicamente, el Lugar de la Memoria, la Tolerancia y la Inclusión Social (LUM) ha optado por el silencio este año. A pesar de haber colocado una placa conmemorativa en 2020, este año no ha organizado ningún acto para recordar a los 17 mártires de Huarmaca. Esta omisión representa más que una simple negligencia administrativa. Es un síntoma preocupante del desvanecimiento de la memoria histórica. Los hijos de estos héroes, ahora adultos, y sus nietos nunca conocerán completamente el sacrificio de quienes defendieron la democracia. Un llamado a la reflexión a los minsitro de Cultura, Interior y Justicia. En cuyos despachos siempre estuvo la agenda de defensa de la memoria de los cientos de peruanos que dieron la vida por la democracia. Recorrido y romería por los 30 años: En memoria de los 17 policías asesinados en Huarmaca (Piura)”. 4 de febreo de 2023 Señores Ministros de Cultura, Interior y Justicia: El silencio institucional sobre los Mártires de Huarmaca y otros defensores de la democracia es una omisión que duele y preocupa. En sus despachos descansa la responsabilidad de mantener viva la memoria de cientos de peruanos que ofrendaron sus vidas por la democracia. La ausencia de actos conmemorativos en el LUM este 4 de febrero no es un simple olvido administrativo. Representa el debilitamiento progresivo de nuestra memoria histórica y un desaire a las familias que aún llevan el peso de esa pérdida. El Mayor Roberto Morales, el Suboficial Leonardo Serrano Vílchez y sus quince compañeros no murieron defendiendo una ideología política. Cayeron protegiendo los cimientos de nuestra democracia, los mismos que hoy ustedes tienen el deber de preservar desde sus carteras ministeriales. La memoria no es un lujo institucional ni una opción política. Es un deber fundamental del Estado que ustedes representan. Cada placa sin homenaje, cada fecha sin conmemoración, cada historia sin contar, es una grieta en nuestra identidad nacional. Es hora de que sus ministerios actúen con la misma valentía que mostraron estos héroes. La verdadera justicia comienza con la memoria, y la memoria requiere acción, no solo palabras en documentos oficiales. ¿Cuánto más deberán esperar las familias de nuestros defensores para ver un compromiso real con su sacrificio? La democracia que hoy tenemos se construyó con el sacrificio de estos valientes. No permitan que el olvido institucional sea la última herida que deban soportar sus familias. El testimonio de los familiares de las víctimas del terrorismo, la época más oscura del ultimo siglo, nos recuerda que la memoria no debe ser un ejercicio político, sino un compromiso con la verdad. No existe mártir que no haya entregado su vida por una causa justa. En un país que busca reconciliación, olvidar es traicionar. Cada nombre, cada historia, cada sacrificio merece ser recordado. Los 17 de Huarmaca no son estadísticas, son héroes con rostro, familia y un legado de valentía. Honor y gloria a los Mártires de Huarmaca por siempre. #TerrorismoNuncaMás #MemoriaViva #defensoresdelademocracia, #perú, #historiadelperú, #terrorismo, #AbimaelGuzmán, #democracia *Las opiniones expresadas en este artículo son exclusivamente del autor y no reflejan necesariamente la postura o posición de la empresa.

"Un rey gobierna a súbditos que aceptan voluntariamente su autoridad, un tirano, en cambio, gobierna sobre súbditos que no la aceptan." George Buchanan. Participación ciudadana en Perú. (Imágenes generada por IA) En el Perú la crisis de representación que vivimos está marcada por la creciente desconfianza ciudadana, se ha agudizado en los últimos años. Un síntoma de esta crisis es el aumento de la violencia contra dirigida a políticos y autoridades, lo que pone en entredicho el principio de autoridad y genera una profunda inestabilidad en el sistema político. Esto acompañado de la crisis de seguridad ciudadana. La Asamblea General de las Naciones Unidas, con presencia de 193 Estados miembros aprobó en Nueva York, 2015, la denominada Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible que establece 17 objetivos para los próximos 15 años, orientados a superar la pobreza, lograr el empoderamiento de niñas y mujeres, también aplicar medidas ante la emergencia climática.  Este artículo tiene como propósito demostrar la importancia de la participación ciudadana activa en la construcción de un futuro sostenible, presentando argumentos a favor y proponiendo estrategias para aumentar dicha participación en la administración de los organismos de los sistemas electorales en el Perú. Naser et al. (2021) afirman que “la construcción de agendas globales que se sustenten en acuerdos y compromisos, entendidas como cartas de navegación estratégicamente planificadas para el logro de objetivos y metas del desarrollo sostenible”. En todos los espacios internacionales se ha planteado la necesidad de una participación activa de los ciudadanos: gobiernos, empresas y organizaciones de la sociedad civil. También señalan Naser et al. (2021)  “no surgen liderazgos públicos claros, y los que surgen adolecen de capacidad de agencia para resolver las situaciones complejas o problemas estructurales e históricos." Debemos reconocer que la creciente desconfianza de la ciudadanía en sus representantes y la apatía hacia los asuntos públicos son síntomas de una profunda crisis de representación. Ante este escenario, es imperativo que el Estado reconfigure su relación con la sociedad y garantice una participación ciudadana real y efectiva en la toma de decisiones. Por ejemplo, la participación en los proyectos participativos y la rendición de cuentas públicas, deben dejar de ser remedos, donde se simula la participación con "portátiles" . La sensación de que los asuntos públicos son manejados por un "grupito de turno"   debilita a las instituciones públicas y la participación ciudadana genuina. Concentrar el poder está en pocas manos,   solo aumenta la desilusión y distancia a los ciudadanos de las decisiones que generan bien público, Una verdadera participación activa y transparente podría reducir la crisis de representación política y permitir que todos los actores civiles cumplan su rol en las decisiones públicas, fortaleciendo así la democracia y la gobernanza. La importancia de la participación ciudadana Actualmente el Perú, al igual que otros países, se encuentran desarrollando políticas públicas para alcanzar el cumplimiento de estos objetivos de desarrollo sostenible (ODS). De acuerdo a la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE, 2018), “es preciso reforzar la función de coordinación y planificación estratégica de los gobiernos subnacionales, así como establecer unos incentivos mejor orientados y lograr una colaboración más eficaz con las instancias nacionales, con vistas a poner en práctica este enfoque territorial”. Este objetivo apunta a que participemos en las decisiones en los 19 ministerios, 26 gobiernos regionales, 196 gobiernos provinciales y 1 874 gobiernos distritales y permitir desde la gobernanza territorial activa, la implementación de mejores condiciones estructurales. Esto nos permite poner sobre la mesa la discusión ¿El Perú cuenta con una agenda para desarrollar liderazgos y fomentar la participación de actores que materialicen políticas, programas y actividades en cada departamento, garantizando así el desarrollo sostenible? Sí, con Decreto Supremo N° 103-2023-PCM se aprobó la actualización del Plan Estratégico de Desarrollo Nacional al 2050. En el documento se estableces las políticas de estado y los indicadores que garanticen el logro de los objetivos de desarrollo sostenible al 2030. El centro nacional de planeamiento estratégico (CEPLAN) es que organismo que tiene la tarea de dar asistencia técnica a los diferentes niveles de gobierno. Además, según el Acuerdo Nacional (2023) “Política de Estado 34, Ordenamiento y gestión territorial, se requiere “ impulsar un proceso estratégico, integrado, eficaz y eficiente de ordenamiento y gestión territorial que asegure el desarrollo humano en todo el territorio nacional, en un ambiente de paz”. El compromiso es de dar impulso y asegurar que los ciudadanos participemos en la construcción del bienestar e implementación de políticas sobre los asuntos públicos. La crisis de confianza en las instituciones que garantizan participación ciudadana Notese la poca participación de la sociedad civil en la implementación de las políticas que garanticen que nuestro país logre un desarrollo sostenible, sin embargo, existe un indicador que mide el cumplimiento de esta política 34 que deber garantizar el gobierno territorial, “Nivel de confianza del sistema electoral (JNE, ONPE y RENIEC)” entendido como confianza en las instituciones que cumplen sus funciones en beneficio ciudadano y construcción de la democracia. En ese sentido, se mide de acuerdo a los informes semestrales que INEI (Instituto Nacional de estadística e informática), al respecto según INEI (2024), en su Informe Técnico “Perú: Percepción Ciudadana sobre Gobernabilidad, Democracia y Confianza en las Instituciones” , octubre 2023 - marzo 2024. En relación al nivel de confianza en las instituciones del país, respecto a marzo del 2024, los peruanos en un 45% no confían en RENIEC, el 72,9% en JNE y el 71,9% en ONPE. Lo que supone un debilitamiento de la confianza en los organismos del sistema electoral peruano.               Además, habría que mencionar el creciente descrédito y persecución de los jefes de las instituciones electorales por parte de algunos actores políticos y medios de comunicación, lo que socaba la confianza de la opinión pública en estas instituciones. ¿Qué hacer frente a la desconfianza de la ciudadanía en el sistema electoral peruano? Sostenemos que la desconfianza debilita la legitimidad de las instituciones electorales. Planteamos tres estrategias para generar confianza: Primero: Transparencia y rendición de cuenta sobre el desarrollo de los procesos electorales que garantice a los ciudadanos información que no pueda dejar “duda razonable” frente al actuar de las instituciones del sistema electoral. Segundo: Trabajar en el fortalecimiento de la educación cívica, que permita desarrollar competencias frente a los asuntos públicos, quehacer político y electoral. Tercero: Impulsar una reforma institucional que garantice la participación de la ciudadanía en el funcionamiento de las instituciones electorales, para que los ciudadanos seamos parte, así podamos participar de la dinámica del desarrollo de una elección con enfoque territorial, esto supone que los ciudadanos asumamos roles de veedores y supervisores de toda elección y no sea exclusivamente oficio de los partidos políticos. De acuerdo al Observatorio Nacional de Prospectiva del CEPLAN, advierte que, en los últimos 20 años, es plausible a nivel mundial “una mayor polarización política de la sociedad; y, se espera que, para 2030 , […] la polarización de la sociedad continúe y las redes sociales serán cada vez más importantes para manifestar las diferencias de opiniones de la sociedad en el futuro” (Ceplan, 2022). Los ciudadanos tenemos la oportunidad de ser agentes de cambio y contribuir a dar forma al futuro, por ejemplo, cuando se trata de promover la economía circular, reducir la contaminación y movilizar a las personas de la sociedad para tomar decisiones ambientales o garantizar la transparencia de los sistemas electorales. Es necesario, poder formar parte y protagonizar el cambio, necesitamos una ciudadanía empoderada, informada y consciente de sus derechos, de esa forma podamos participar de la evaluación, seguimiento y rendición de cuentas de los programas gubernamentales que realmente generen bienestar. Por otro lado, es importante la participación ciudadana en el desarrollo sostenible, sobre todo si se trata de empezar a militar en los partidos políticos y en las decisiones de los asuntos públicos. Si aún los peruanos tenemos la aspiración legítima de ingresar a la OCDE, adhesión que en 2023, manifestamos como país en el Decreto Supremo N.° 041-2023-PCM . Todos, debemos trabajar en revertir esta situación, para eso es necesario promover una cultura de rendición de cuentas, fortalecer los mecanismos de control ciudadano y garantizar el acceso a la información pública. Conclusión La ciudadanía debe involucrarse más en las decisiones para alcanzar un desarrollo sostenible de cara al futuro en materia de la administración de los sistemas electorales. Existe la necesidad de empoderar a las personas para que asuman el rol de participar con responsabilidad en el planteamiento de la resolución a los problemas de legitimidad y gobernanza de las instituciones que garantizan el ejercicio de la democracia en el Perú.   Referencias Acuerdo de Escazú. (2018). COICA. Obtenido de https://www.dar.org.pe/archivos/publicacion/203_Acuerdo_Escazu.pdf Acuerdo Nacional. (2023). Acuerdo Nacional: Políticas de Estado Visión del Perú al 2050, Consensos por el Perú . https://acuerdonacional.pe/wp-content/uploads/2024/01/Politicas_de_Estado_2023.pdf Ceplan. (18 de junio de 2024). Observatorio Nacional de Prospectiva . https://observatorio.ceplan.gob.pe Gobierno Regional de Puno (2023). Diagnóstico de brechas de infraestructura o de accesos a servicios PMI 2025-2027. https://www.regionpuno.gob.pe/descargas/pmi/2023/DIAGN%C3%93STICO%20DE%20BRECHAS%20DE%20INFRAESTRUCTURA%20O%20DE%20ACCESOS%20A%20SERVICIOS%20PMI%202025-2027.pdf Instituto Nacional de Estadística e Informática (2024). Informe técnico: Perú: Percepción Ciudadana sobre Gobernabilidad, Democracia y Confianza en las Instituciones”, octubre 2023 - marzo 2024. https://cdn.www.gob.pe/uploads/document/file/6421140/5622287-peru-percepcion-ciudadana-sobre-gobernabilidad-democracia-y-confianza-en-las-instituciones-octubre-2023-marzo-2024.pdf?v=1717089078 Instituto Nacional de Estadística e Informática (2024). 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Gestión prospectiva sobre las dimensiones de desarrollo sostenible hacia el 2030 en los líderes de la Región de Puno - Perú . Comunicación 6 (1): 05– 15.  http://www.scielo.org.pe/scielo.php?pid=S2219-71682015000100001&script=sci_arttext&tlng=en . Zevallos-Villaprado, A. & Mantuano-Zambrano, Y., (2023). Gobernanza Institucional como Instrumento de Participación Ciudadana en la Gestión de Obras Públicas Locales Sostenibles.  Unidad de Estudio: GAD Municipal Mocache. 593 digital Publisher CEIT, 9(1), 382-399.  https://doi.org/10.33386/593dp.2024.1.2194   *Las opiniones expresadas en este artículo son exclusivamente del autor y no reflejan necesariamente la postura o posición de la empresa. *Esta publicación es en ejercicio de el derecho a la libertad de pensamiento y expresión, de acuerdo con la protección que otorga el Artículo 13 de la Convención Americana sobre Derechos Humanos (“Convención Americana”) – y, en la Constitución Peruana, establecido en los artículos 2.4 y 2.5 –, contempla tanto el derecho de las personas a expresar su propio pensamiento, como el derecho a buscar, recibir y difundir informaciones e ideas de toda índole. Este derecho reviste una crucial importancia para el desarrollo personal de cada individuo, para el ejercicio de su autonomía y de otros derechos fundamentales.